河南济世雨律师事务所
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     在韶关高铁站看到僧人所想到的
 

在韶关高铁站看到僧人所想到的

景镐举

713日从韶关到武汉,在韶关高铁火车站候车室候车,当站内的语音系统提示乘客进站时,我看到部分候车的乘客通过检票口进站,因不是我所乘的车次,就静静的坐着观察那些进站的乘客。一群僧人也随着人流进站,大约几十人,他们大都拖着不少的行李,有几个人的行李相当笨重,需要来回两次拿着并需要别人的帮助才能通过安检。

在韶关西好像有一个影响不小的禅寺,我想这些僧人大约是从外地去那里举行他们的什么活动的。我没有读过佛经,可我喜欢读故事,在故事里古代的大师好像都是手持一钵就能徒步天下,普渡众生,宣扬佛法,从来不为物欲所累,出家人四大皆空,我想这些个僧人所带的大概都是经书吧?而他们行去匆匆又为何者?

现在已很难找到清静的寺院了,到寺院去的已不是烧香的善男信女,而是观光客,他们在寺院里恣意的喧哗、拍照甚至厮闹,哪里有一分对佛祖的虔诚。而寺院都已商业化,被一些公司在商业的经营着,不知道在中国还能不能找到一家清静的寺院,即便有心向佛,还有那么一片净土吗?在这种环境下那里还能有大师的出现。说是白隐禅师以生活纯洁而闻名,有一个女孩子未婚生子,在父母的逼问下女孩说孩子的父亲是白隐禅师,于是女孩的父母去责问禅师,并把孩子留给禅师,而禅师毫不辩解。此时大师的名誉扫地,恶名远播,但他并不介意,只是非常细心地照顾孩子,婴儿所需的奶水及一切用品,都由他向邻居乞求而来一直把孩子养到十几岁时,那女孩才说其实这孩子的父亲是另外一个人,女孩的父母到禅师那里去忏悔,而禅师毫无怨言,把孩子还给了那家人。唉白隐禅师的不争不怒,才是大师的境界啊,而现在少林禅寺却要为少林方丈释永信的绯闻一而再、再而三的辟谣。

佛家本就有一句话:身体即庙宇,双耳即钟鼓,呼吸即梵唱,一心向佛,何必出家?我看真想出家的,别到寺庙去了,天下哪里还有清静和纯净的寺院。

 
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